姻缘恋 姻缘恋人逆位

姻缘恋中的“姻缘”一词，源自于《易经·系辞下》中的“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教，从本直下，无有穷尽，修道者，由近及远，无有止境，虽妙用万差，然而求之亦非远求，只是注意着一件己事，云不可往而助之行，事不可止而变之通，资于事物，达于变通，是故君子之道造端乎夫妇。”姻缘即天命所定之夫妻关系，也指因缘际会而相遇相知相守，在姻缘恋中，“恋”则代表着对美好事物的追求与向往，是人们内心深处对爱的渴望与向往。

在姻缘恋中，爱情并非简单的两情相悦，而是需要经过深入了解与磨合的过程，作者认为，真正的爱情并非初识的美好，而应该建立在长久共同生活的积累与调整中，这就好比唐代李白所写“醉后不知天在水，满船清梦压星河”，在梦中才能找到真正的自我，在爱情中亦是如此，只有经过深入了解与磨合，才能真正找到与自己心灵相契合的伴侣。

在姻缘恋中，作者还强调了婚姻生活中相互尊重与信任的重要性，这同样可以从宋代杨时《二翁登舟》中获得启示：“常语之曰：‘某与公俱出万死一生，见活地下，平生交游中可以相语者唯公。’翁曰：‘然则公何以至此？’对曰：‘吾家世清德谨，至吾父、祖皆以明经教授自给，不干仕进，吾父老矣，家甚贫，非有他营殖以致之也。’翁曰：‘然则公何以不归省？’对曰：‘府县录我脱陷，视犹子弟，厚给我资粮，使从有司所娶妇还宁受养。’翁曰：‘然则公何以至此？’对曰：‘某实怀刑失察，故流落未返。’翁曰：‘然则公何以至此？’对曰：‘某日暮途远，被酒归营，误殴一人，因走逸，遂至失束。’翁曰：‘然则公何以至此？’对曰：‘某由通判因摄州事，遇大雪连月，军食不足，故减军粮。’翁曰：‘然则公何以至此？’对曰：‘某祖母年高，乞归奉养。’翁曰：‘然则公何以至此？’对曰：‘某祖母年高不能自存，盗俸禄以养之。’”这段对话告诉我们，尊重与信任是婚姻生活中不可或缺的品质。

在姻缘恋中，“恋”还代表着对美好事物的追求与向往，这同样可以从唐代杜甫所写“功盖三分国，名成八阵图，江流石不转，遗恨失吞吴。”中获得启示，这段诗描述了诸葛亮在三国时期的功绩和他在八阵图中创造的奇迹，这种追求与向往正是姻缘恋中的“恋”所代表的，只有保持对美好事物的追求与向往，才能在婚姻生活中找到真正的心灵契合。

“姻缘恋”是一种将爱情、婚姻和自我成长紧密联系的艺术表达形式，这本书通过对情感元素的深入探索，提供了独特的心灵指导和启示，读者在阅读的过程中能够体验到生命中的情感价值和对幸福生活的渴望。